Ключевые моменты похода группы Дятлова, отражённый в повести Ю. Ярового

1) Группа из 8 человек (У Ярового не 10 человек изначально, некоторые персонажи носят собирательный характер) отправляется в поход на Северный Урал. Группа несхоженная, неслаженная, не стабильная.

2) На платформе к компании знакомых между собой студентов и бывших ещё недавно студентами присоединяется новичок. Одет по-пижонски, шею украшает красный шарф, из экипировки – «абалаковский» рюкзак, лыжи с отличными горными замками. Поющий. Экземпляр шикарный.

3) И маршрутные книжки по вине завхоза уезжают вместе с туристами в поход. По повести в спортклубе не остаётся ни одной копии.

4) Маршрут группы по повести:

    Пересадка в старинном деревянном Серове, далее план такой: прибытие в Ивдель поздно ночью, оттуда на автобусе в Вижай, ночёвка, и, далее группа встаёт на лыжи, и через два дня поднимается на Хой-Экву. Далее двигается к Отортену. Зимняя тропа к Отортену прокладывается впервые. Главное событие похода – спуск к Озеру, которое находится на дне глубокого провала на склоне Отортена. Никто не знает, что это за озеро. Озеро, которое никогда не замерзает, над ним вечно курится пар.

   На третий день похода группа останавливается в Вижае, располагается в деревянной школе, состоящей из двух классов. В Вижае группа знакомится с рыжебородым лесорубом, который не однократно бывал в окрестностях Отортена, по его наводке – со сказителем-манси, который приехал к родственнику в гости. Оба настаивают на том, что Отортен – место не спокойное, манси его не любят, обходят стороной.

   На четвёртый день из Вижая группа выходит на лыжах, но через пару километров случается оказия в виде старика с лошадью, который милостиво предлагает подвезти туристский скарб на своих санях. Доходят до заброшенного посёлка, в котором устраивают двухчасовой привал. Здесь группа теряет известного участника. В повести конкретно указано, за какой породой он полез – розовый сердолик. Страстный геолог.

   Бригадир лесорубов рассказал об избе охотников, находящейся на одном из притоков Лозьвы, Дятлов зарисовал её местоположение, написав рядом «продукты».

   Типичный обед в походных условиях – котелок каши и полведра какао. В дороге поют много и часто, а едят мало.

   На … день группа натыкается на тропу охотника-манси, которая начинается катпосом.

   На … день группа штурмует Хой-Экву. Выходит на Ауспию.

   На … день лыжного похода отставание от графика – полдня. Задержка из-за плохой погоды. Сначала проголосовали за днёвку, но после обеда решили выступить, чтобы на следующий день иметь больше времени на изучение озера на Отортене.
   
   На … день похода предстоял штурм Отортена.

   Последний походный день, отражённый в дневниках группы – 8-ой день лыжного похода.

5) При подъёме на перевал в группе происходит ЧП. Из-за внезапного испуга Нелля, прототип Зины  Колмагоровой, падает и разбивает нос, девушка на короткое время лишается сознания, когда приходит в себя рассказывает о видении 6 заснеженных великанов под нечеловеческий душераздирающий стон. Они торчат «как пятерня из земли». Её успокаивают, говорят, что это останцы. Так выветрились, что воют от ветра, издавая подобные стоны.

   Яровой так же пишет, что он, журналист, участник поисков, поднимавшийся с прокурором по тропе, по которой до них шла пропавшая группа, так же имел видение тех же великанов. Я уже писала, что с Отортена открывается вид на плато Мань-Пупыг-Ньёр, и при хорошей погоде можно увидеть этих великанов, но, дело в том, что Отортен имеет своих великанов. И вот, как они выглядят.

    Поэтому, я не вижу оснований отказаться от мысли, что хотя бы часть группы Дятлова все же не предприняла попытку штурма Отортена. Подписка о неразглашении Ярового что-то всё же должна прикрывать… Он был на Отортене? Раз видел этих великанов?

6) После неудачного падения девушку начинают преследовать страхи, слуховые галлюцинации, она постепенно начинает поддаваться им, всё больше и больше сползая в невроз, пока в один прекрасные вечер, когда группа укладывается на ночлег, девушка не покидает палатку  в неком, одной ей понятном порыве. Её скидывает порывом ветра на камни, отталкивает от палатки. Она орёт о помощи. Вся группа, как один бросается ей на помощь.

7) При скатывании по слону участники спасательной миссии получают травмы: та же девушка разбивает голову. Вспомним, что у Зины было зафиксировано Темпаловым при осмотре кровотечение из носа, и разбитая голова так же подтверждается хотя бы Юдиным. Прочие травмы – травма плеча, «рука повисла беспомощно» у одного из парней. Сломанное ребро – у другого.

    Я бы отметила, что это не просто травмы, это  травмы прижизненные. Т.к. после получения этих травм, группа продолжает движение. Тут на память приходит ребро, отправленное на гистологию. С целью установления прижизненности травмы? Не сомневаюсь.

    Единственное, что я бы для себя отметила, что травма головы описана достаточно подробно, и это именно височная область слева с потерей ориентации. Это больше похоже на травму Рустема… Как бы то ни было, думаю, что для Ярового вопрос заключался в том, чтобы описать именно прижизненные травмы, не заостряя внимания на том, кому они принадлежали. Именно, чтобы отделить эти травмы от тех, что обнаружены позднее в ручье, как смертельные или, как посмертные?.

8) Туристы очень резво втянулись в дело спасения себя, постоянно двигались, растирали друг другу руки и ноги, придумали и воплотили оплётки из бересты, которые плохо держались на ногах, но хорошо защищали от снега. Развели костёр. Использовали одежду, как оградительный щит для  сохранения огня. Сами постоянно прыгали на снегу. Именно прототип Дубининой больше всех проявляет стойкость и заботу об обмороженных. Потерявшимся и отставшим назван Колеватов, он задержался на склоне и замёрз больше других. Ему потребовалось оказывать больше внимания. Но, в итоге, все сохраняли боеспособность. Даже раненной девушке была сделана перевязка из чистого носового платка. В общем, группа, на первых порах проявила примерную стойкость и выживаемость.

    В повести указано направление, в котором двинулась группа ради спасения – та самая избушка охотника с запасом продуктов и дров, которую указал рыжебородый лесник в Вижае. Располагалась она на одном из притоков Лозьвы. До неё нужно было только дойти.

9) В повести делается значительный упор на возможный конфликт в коллективе. Как источник ясно указываются две персоны – это Золотарёв, мутный тип, и Колеватов, тип агрессивный, неуравновешенный, озлобленный жизненными обстоятельствами.

10) В повести делается не менее значительный упор на разделение коллектива в чрезвычайной ситуации, что и повлекло за собой летальный исход.

11) Ответственность за раскол группы была возложена на руководителя группы.

12) В повести есть описание некоторых нюансов, которые могли бы объяснить некоторые странности трагедии, но, так как это художественное произведение, то никто всерьёз не будет воспринимать описания Ярового. Вот, например, я уже писала об этом, что при обнаружении тела руководителя группы, на ногах его были оплётки из бересты. Этот штрих мог бы объяснить вдавленные следы от верёвок на ногах Дятлова, приписываемые иногда верёвкам при связывании у поклонников силового конфликта. Так же у Дятлова в кармане был найден портативный приёмник. Это объясняет, почему есть «оговорки» что группа перестала выходить на связь. Так же телогрейка, которую сожгли, принадлежала прототипу Золотарёву, а позировал в ней прототип Рустема. А мы никак не можем найти телогрейку Золотарёва. Может быть, именно она сгорела, всё-таки? Если внимательно почитать повесть, то можно найти таких «нюансов» ещё. Но никто не хочет читать повесть…

13) В повести отдельной темой выведена поисковая экспедиция. Её я распишу Новой главой.

Отредактировано Агата К (2020-12-27 20:55:56)

Версия гибели группы Игоря Дятлова от Агаты К, как финал двухлетнего труда

    Возвращаясь к той мысли, что выделение УД «гибель студентов у горы Ототен» в отдельное производство имело под собой основания, излагаю свою версию событий, которая будет основываться на том, что повлекло за собой заведение уголовного дела в принципе.

     Начну издалека, по порядку, тому порядку, который изложен в моей теме «Зашифрованное послание Ю. Ярового».

     Итак, недооценённая практиками и материалистами моя мысль о том, что два человека круто изменили свою судьбу и встретились в этом походе, и именно в этой точке нужно искать решение головоломки, она, эта мысль по сути своей близка к художественному замыслу, не к предмету УД, от которого стоило бы отталкиваться, выстраивая версии. Но, как уже отмечалось ранее, все средства хороши, если они дают пищу для размышлений.

     Кто же были эти два человека?

     Первый – это сексот Семён Золотарёв. К сексу данное слово не имеет никакого отношения, хотя Семён был красавчиком и ловеласом, что не вызывает никаких сомнений для тех, кто знаком с его биографией. Я даже предположила, что именно эта его неуёмная страсть к женщинам и привела его к вербовке.

     Кто-то склонен героизировать Семёна. Участник ВОВ, награждённый орденами и медалями, спортсмен, учитель. Кто-то, наоборот, видит в Семёне лишь его неуравновешенность и злость, которая читается на фото «совет в Филях». Я же склонна рассматривать Семёна именно в двоичной системе координат человеческой психики. Он, безусловно, был двойственной натурой. Эту двоичность его характера лучше всех раскрыл Ракитин. От себя лишь добавлю несколько строк.

     Семён мог прекрасно ладить с женщинами и детьми, Семён был в идеальной для его возраста форме, но, при этом, был вспыльчив и когда его бомбило, вся его форма куда-то отъезжала, и тогда характеристики получались на ленивого несобранного балбеса, которому не следует преподавать физкультуру детям. Несмотря на негативные характеристики где-то когда-то полученные, в какой-то момент времени мы видим Семёна инструктором походов на курортах Ставропольского края и преподавателем физкультуры в школе города Лермонтов того же края. Идеальная жизнь в идеальном месте. У Семёна есть всё. В нашем понимании. Женщины меняются, подрастает сын, есть своё жилье, компанейский характер помогает ему ладить с людьми, работа на свежем воздухе. Что ещё нужно для счастья? Но мы помним, что есть чёрт внутри Семёна, который иногда просыпается и даёт о себе знать. И вот жизнь Семёна меняется в один миг. И из райского уголка он переносится в угол медвежий, где лето длится лишь месяц в году и утопает в болотах, так и не дав насладиться им в полной мере. Как я уже писала раньше, Урал и сейчас не Дубаи, а тогда, после войны, битком набитый лагерями и обслуживающим их персоналом, вольнопоселенцами, бывшими зеками и просто бедняками, вдруг становится новым научным центром великой страны. Это идеальный плацдарм для строительства новых мега-заводов, как то, Уралмаш. И это идеальное место для исследования атома, и мирного, и оружейного, и его испытаний. Обширные территории, удалённость от цивилизации и недоступность делают это место центром притяжения молодых гениев от науки.

    Так на нашей сцене появляется второе действующее лицо драмы под названием «гибель студентов у горы Отортен» - Саша Колеватов. Небольшое эссе, посвящённое Саше.

    Саша, как раз, из неблагополучной среды, что не мешает ему добиться по жизни самых высоких результатов и достичь топового положения среди своих сверстников. Нужно отдать должное его родной сестре Римме, которая костьми ложилась, чтобы вырастить Сашу и дать ему всё необходимое. Саша поступает в техникум в Москве. Затем с единственной объективной целью – поступить в московский Политех, он устаивается лаборантом в п/я, который занимается изучением оружейного плутона и урана. Как следствие – Политех в кармане у Саши, с жильём всё в порядке. Саша – на гребне волны. В И вдруг жизнь Саши меняется в один миг. Дежавю. Я это уже писала. Но про другого человека. Как я уже говорила, именно Урал по своим суммарным показателям становится научным и индустриальным центром страны, и именно на Урал переносится тема оружейного плутония и урана. А вместе с темой переносится и Саша. Кто-то пишет в лучших традициях советской прозы, что Саша был безмерно рад вернуться домой к любимой сестре. Возможно, он и был рад. При всей одиозности Сашиной личности я не исключаю его родственной привязанности к сестре, но на этой привязанности Саши я бы и остановилась. Характер у Саши склочный и скандальный, не гуманный ни разу. И опять, вспыльчивый, взрывной. И это я уже тоже писала, и тоже про другого человека.

    И вот эти зигзаги двух судеб встречаются о Отортена. И я полагаю, что именно в этой точке и возник вихрь, который и похоронил «студентов у горы Отортен». С Сашей всё понятно, он попал на Урал вслед за своей научной темой, а как оказался Семён на Урале? Как человек в здравом уме мог так кардинально поменять место жительства и работы? Покинуть благословенный рай с ребёнком на руках, чтобы очутиться в ссылке? Иначе место и не назвать. И здесь сложно что-то вразумительное придумать. Кроме одного – служба’c. Именно в самое сердце новых разработок и понадобился Семён, чтобы ходить по походам, да присматривать за все и вся.

    Состав группы. Яровой в своём произведении даёт название группе студентов «Мезон». Мезон – нестабильный элемент, склонный к самораспаду. В моей теме есть полное исследование всех персон. Лебедь, рак и щука рядом не стояли. И вот эта компания объединяется в одну. Именно объединяется. Объединяется сверху волевым решением, для чего из предварительно набранной Дятловым группы убираются участники под всевозможными предлогами. Ну и правда, кто собирается в поход? То, что Колеватов долго и нудно получал разрешение на поход, это очевидно, но действовал настойчиво, так как после этого похода, его туристское прошлое будет закрыто в секретном почтовом ящике, из которого уже точно не выпустят. Кроме того, в поход так же настойчиво просятся Кривонищенко и Слободин, которые уже трудятся на Маяке. Уверена, что изначально для похода все эти трое должны получить разрешение из Конторы, и только потом станет понятно, с кем и куда можно. Контора решила просто. На вас на всех инструкторов не напасёшься – пойдёте все вместе. Тогда, и одного будет достаточно.

    Семён вполне себе собирался прошвырнуться со своими корешами Согриным и Аксельродом до Приполярья, возможно, даже, чтобы получить своего мастера и хайпануть. Но, в последний момент, был развёрнут и прикомандирован к группе Дятлова, как особо одарённой талантами. Обычное дело. Дали задание – выполняй. Рад стараться. Или не рад?

    Первое время всё идёт прекрасно. Пой песни, турист! Я сознательно опускаю весь маршрут группы от Свердловска до 2-ого Северного. Хотя из этого маршрута выстаивается ещё одна версия гибели группы. И я её тоже опишу более подробно в отдельной теме.
   
      Сделаю только одно отступление. В честь Юры Юдина.

      Из Вижая группа должна была следовать во 2-ой Северный посёлок. Без остановок. Это отмечается много где. А что им дался этот заброшенный посёлок? А дался он им с той лишь целью, что туда нужно было доставить Юрочку Юдина, у которого было задание от «геологов». Раз уж в поход идёт «специнтсруктор», то можно и задание по дороге выполнить. Именно, поэтому, как только выполнил, так и отправили назад с лёгким сердцем, и пошли за своим удовольствием. Отправили не только с лёгким сердцем, но и провожатым. Застряв в 41-ом «песенном», группа ждала транспорт не для себя и своих рюкзаков, она ждала до 16:00 транспорт для Юрочки (так называю его исключительно потому, что в команде было ещё два Юры). Чтобы его тяжеленный, набитый кернами рюкзак был доставлен в целости и сохранности. Именно для этого и ждали до 16:00, если бы не Юрочка, ушли бы во 2-ой Северный много раньше. Спрашивается, почему нужно было скрывать тот факт, что у тебя было задание от «геологов» (проговорился все-таки позднее)? За ниточку потянешь, клубок и распутается. Да даже не распутают, а мозг вынесут. А так не вынесут: больной Юдин идёт со всеми в ночь туда 24 км, потом раздаёт свои вещи, отдаёт свой тёплый меховой элемент одеяния и чешет обратно 24 км на лыжах, один, рюкзак только с лошадью уехал, как я сказала. Так, конечно, ни у кого вопросов не возникнет. И здесь вспоминается девиз масонов: «клятвопреступай и лжесвидетельствуй, но тайны не выдавай». Вечная ему память.

    Итак, поход в лыжной фазе. 28.01 весь день идут по Лозьве. Проходят 12 км. Идут трудно, рюкзаки тяжёлые, снег липкий, наледи, чистки лыж. На ночлег останавливаются у подножия Хой-Эквы. 29.01 проходят ещё несколько км вверх по Лозьве и переходят на Аспию. Натыкаются на тропу Манси, идут по ней. 30.01-31.01 идут по Ауспии, тропа манси теряется, остаётся след охотника, который прошёл чуть раньше. Последняя ночёвка в лесу уже на этом следу. Последняя ночёвка в лесу на берегу Ауспии. Потом недалеко от этого места будет обнаружен поисковиками «лабаз». Я считаю, что сделала хорошее исследование доступных допросов и интервью участников поисков, чтобы доказать, что настоящий лабаз был оставлен как раз на том месте, где поисковики нашли палатку. Ко всем выкладкам, которые можно найти в моей теме «Зашифрованное послание Ю. Ярового» я лишь добавлю, что по плану похода после покорения Отортена группа должна была перевалить в долину Уньи и Вишеры. И место Палатки, МП – это идеальное место, где можно свалить лишний груз, если ты потом собираешься идти на Унью и Вишеру. Идеальное! Свалил вещи, и идёшь в радиальный выход налегке к Отортену. Думаю, что так они и поступили. Свалили вещи и пошли к Отортену. Почему именно это место? Потому что, об этом я тоже писала в своей теме, такое расположение МП соответствует выходу из маршрута до Отортена через Пумсольнель. Такое кольцо. Из МП до Отортена, затем на Пумсольнель, и дальше напрямки аккурат к тому месту оставленных вещей, которому позже дадут наименование МП. Именно так вышла на МП группа Слобцова, а должна была к своим вещам выйти группа Дятлова, но не вышла. Не вышла, потому что «погибла у горы Отортен».

     Итак, лишний груз был оставлен на Месте Палатки, пусть таким и остаётся название, сути это не меняет. Самый простой и быстрый способ добраться до Отортена – по верхам. Я так же посвятила этому время и место в своей теме. Думаю, если бы они одним днём сбегали туда и вернулись, скорее всего, сейчас мы бы тут не размышляли о том, как и почему дятловцы погибли. Но, достигнув Отортена, они заночевали под ним.

     По всей видимости, об этом пишет Яровой в своей повести, я другого изобретать не стану, студентам очень хотелось и подняться на Отортен, и спуститься к озеру. Озеру, окружённому легендами и тайнами. Чисто научный интерес или чисто туристский, там спуск очень трудный и опасный, поэтому очень провокационный для молодого удальца – советского туриста, не важно, какой интерес, важно, что спуск к озеру мог быть поопаснее подъёма на Отортен.

     Туристы разделились. «На берегу» остались Колеватов, и, как следствие, с ним Золотарёв. Возможно, у Колеватова случился приступ ненависти ко всему, возможно, стало уже скучно, возможно, просто устал, ОН ОСТАЛСЯ. У Люды точно случился приступ бусори (выражение моей бабушки), и она отказалась от подъёма. Коля остался, потому что – это Коля. См. жизнеописание «героя», будет понятно про него больше. Остальные отправились покорять вершину или спускаться в легендарный провал на Отортене – к приключениям.

     Скорее всего, лагерь был основан в палатке, несмотря на все её дыры, хотя, конечно, печка с одеялом, по всей видимости тоже участвовали. Из вечернего Отортена нам известно, что диспут о любви проходил в основном здании, могло быть и не основное. Собственно, это не повлияло на ход событий. На ход событий повлияло обстоятельство природной или естественной силы, которое дятловцы были не в состоянии преодолеть. Я в своей теме неоднократно писала о том, что первая часть трагедии была естественного характера и стала «падением с горы». Упали с горы (и свидетелем этого стал охотник манси) туристы в составе: Дорошенко, Кривонищенко. А туристы в составе Дятлов, Колмогорова и Слободин тоже «упали», но в меньшей степени и стали откапывать Юрку и Юру Криво, несмотря на то, что Зине прилично досталось, возможно, Рустем получил лёгкую контузию. Такое «предварительное» падение объясняет наличие ссадин на телах туристов, которые к моменту смерти покрылись корками.

     Так или иначе, одна половина группы находилась на месте падения, другая стояла лагерем, их дожидаясь, и не дождалась. Естественно, в этой связи, у тех, что «на берегу» возникла паника. Паника достигла своего пика, когда появился Дятлов и сообщил о «падении», а так же о том, что отправляется на место лабаза, МП, вещей оставленных – не важно, чтобы подать сигнал SOS. Возможно, в группе, всё же была рация, возможно, речь о ракетнице, возможно, ещё что-то понадобилось, чтобы оказать помощь, вообще не важно, важно то обстоятельство, что Игорь оставил всех на своих местах, переложив свою ответственность на них, на всех.

     Как я уже писала в своей теме, я считаю, я уверена, что единственный турист, который найден там, где его застала смерть – это Гося. Вот, как он шёл, так он и свалился, не дойдя до лабаза всего ничего. У Ярового очень сильное описание Игоря, когда его нашли.

     Тем временем, Колеватов решает, что пойдёт спасать, Золотарёв не может ему позволить, так как инструкция не позволяет, Колеватов настаивает и получает удар в кадык, реакцию Люды можно себе представить, она с визгом бросается на Золотарёва, и тот её душит. Коля Тибо попал под этот молох, потому что оказался рядом. Если бы пошёл со второй группой, то участь его была такой же, только покоился бы он на склоне или под кедром, но не в ручье. В ручье оказались те, кто был убит. Коля, скорее всего, получил травму головы, которая была не совестима с жизнью, но спряталась в той травме, которую отметил Возрождённый, и которую мы знаем, как травму от «ударной волны». Конечно же, не было никакой ударной волны. Было несколько тонн снега, которые давили и давили на тела в ручье несколько месяцев. И раздавили до такой степени, что тела можно было извлечь без риска осветить настоящую причину гибели.

      Итак, как и в повести Ярового, происходит раскол группы в результате того, что командир её покидает. Благими целями устлана дорога в ад, как и известно, и погибший командир в повести предаётся суду за оставление группы.

      Собственно, что происходит с участниками? Три трупа. Четверо бьются за жизнь на месте падения. Даже, если им перепала какая-то помощь из основного лагеря, сколько они смогут сражаться, если есть травмы, есть обморожения, нет укрытия. Скорее всего тяжёлый Дорошенко, если его вообще выкопали, не отпускает от себя группу. Они должны держаться вместе и ждать Игоря. В этом случае самый надёжный вариант для Золоторёва – это оставить всё, как есть. Возможно, что сразу после того, как из него выскочил чёрт, он превратился в то, что описывается в характеристиках – утратил свои боевые и всякие другие способности. Возможно.

      Как узнали о случившемся? Первый вариант – это манси, охотник увидел, как туристы «упали с горы» и побежал к лесникам, с которыми они периодически бухали, те сообщили начальству. Сколько нужно времени, чтобы отряд из охраны лагерей оказался на месте? Сутки? Меньше? Затем на место происшествия должны прибыть «свои» люди и решить, что делать. Второй вариант – у Золотарёва было средство связи, но склоняюсь к первому.

      Ну вот, три трупа, судьбу четверых нужно решить, где-то Дятлов. Возможно, если бы он дошёл до лабаза, то могли бы быть варианты. Но история не любит сослагательного наклонения.

      Так, основное дело заведено в отношении гибели тех, троих в ручье, думаю.

      «Свои» люди постановили закамуфлировать основное уголовное дело, привезти из лагерного морга «Гену» и похоронить его в ручье вместе с убитыми, остальных разложить по склону и под кедром, чтобы создать иллюзию, которую мы все знаем, дополнив картину срезанием одежды и путаницей в обрезках, настилом и прочей фигнёй.

      Почему я думаю, что одежду с Дорошенко и Кривонищенко срезали «свои» люди, потому что нужно было поменять последовательность событий местами. Принято считать, что первыми погибли Дорошенко и Кривонищенко, а те, что в ручье спасали себя их вещами. А произошло наоборот. Кривонищенко ещё пытался выжить у костра, у Люда уже была мертва, и никакие обмотки на ногах отрезанных штанин уже не могли ей помочь ничем.

      Для всей этой «обрезной» кампании нарубили еловых веток, сделали, так сказать, подстилку, чтобы не следить по снегу особо, а потом, когда всех разложили, то стащили все ветки в ручей. И на тот случай, если «настил» найдут, а его найдут, когда снег растает – точно, то разложили на его сторонах так же вещи участников похода.

     Четверых похоронили в ручье, подсыпав снега и попрыгав на нём. Когда пришла очередь решать, что делать с палаткой, с лабазом, решили сделать так, как сделали. Выдрав из палатки клоки с пятнами крови, может не крови, со следами каши, ещё чего-то, что было не отмыть и, что являлось характерными следами драки и борьбы, не придумали ничего лучше, как имитировать холодную ночёвку. Что-то мне подсказывает, что и идея установки палатки, и сама установка принадлежат одному человеку. И мы, возможно, все его знаем.

     Почему лабаз оказался в лесу? Наверное, не были ознакомлены с планом похода и следующим шагом – идти на Унью, а стоянку на Ауспии нашли и решили свалить вещи туда.

     А Золотарёв? А Золотарёв стал известен всему миру, как и обещал детишкам из своей школы в Лермонтове. И вот уже детишки те глубокие старики, а имя Золотарёва до сих пор произносится и произносится. Золотарёв такой, Золотарёв этакий. Этакий «хайп для невидимки». Сожительница его забрала мальчика и скрылась в неизвестном направлении.

     А за дело взялся Свердловский прокурор Иванов. Думаю, что у него было столько вопросов сразу… Что лучше всего на них ответить было огненными шарами и ракетной версией. И до сих пор на Урале все знают, от чего погибла группа Дятлова – от шаров же!

Отредактировано Агата К (2021-01-22 22:34:45)

Да, Ал, я как раз хотела в первом посте, оставленным в резерв, написать вступительную статью, поясняющую мои основоположения. Нужно время. Хочу так же перетрясти весь свой ТОТ форум и просеять. Ещё годик потрачу. Заодно, скорее всего, сделаю ещё массу открытий.

=================
ОТВЕТ: Полностью согласен. Там все пусть так и остается для истории. Первичные мысли иногда содержат в себе довольно интересные детали.  [Время обладает исключительным даром убеждения. Юзеф Булатович]

А все поисковики есть на кадрах? Все, про кого мы знаем, что были на перевале, присутствуют на кадрах?

Григорьев в своих блокнотах подтверждает присутствие Ярового на поисках.

Известен факт встречи со студентами УПИ Свердловска по вопросам поисковой операции.

Журналист сам был по ту сторону фотоаппарата.

Отредактировано Агата К (2021-01-27 00:29:04)

РАСПИСКА ЯРОВОГО О НЕРАЗГЛАШЕНИИ ОТ СЕБЯ И ОТ МАСЛЕННИКОВА - В УД

Отредактировано Агата К (2021-01-27 00:27:45)

ЮгрА. УшмА. Манси. Анямовы.

     «Югра же людье есть язык нем, и соседят с самоядью на полунощных странах. Югра же рекоша отроку моему дивьно мы находихом чюдо, его же несмы слышали преже сих лет, се же третьее лето поча быти: суть горы заидуче в луку море, им же высота ако до небесе, высечися; и в горе той просечено оконце мало, и туде молвять, и есть не разумети языку их... Есть же путь до гор тех непроходим пропастьми, снегом и лесом, тем же не доходим их всегда; есть же и подаль на полунощии...»
          – Рассказ Гюряты Роговича, из «Повести Временных Лет», 1096 г.

    Так начинается статья А. Стесина "ЛЕСНЫЕ ЛЮДИ" (Жмите на ссылку)

    Эта статья посвящена доживающему свой век некогда великому лесному народу. Народу, состоящему из охотников и собирателей, ведущему образ жизни, знакомясь с которым появляются мысли о том, как тесно человек связан с тёмной стороной бытия – с обителью духов.

    Спросите, какое отношение это имеет к посёлку Ушма? Ответ прост – это исконная территория обитания манси, которая входит в состав Вселенной манси под названием Югра. А последней столицей этой Вселенной является посёлок Тресколье, расположенный над скалой «Китовая пасть» в 10 км от посёлка Ушма. Сама по себе Ушма место мёртвое. То ли потому, что здесь была зона, то ли в силу каких-то естественных причин. Так или иначе, манси здесь обитали периодически. Но ушли. Если хотите подробнее, читайте ветку УШМА.

     В 2007 году была принята программа обживания этого посёлка, в рамках которой было выстроено более 10 изб для семей манси. Это не получило развития. Сейчас посёлок брошен окончательно. Остались только руины.

     А когда-то здесь была зона. Предлагаю фрагменты статьи, в которой освещается экспедиция в столицу манси «Тресколье». Маршрут экспедиции проходит через посёлок Ушма.

"...отряды заключенных, прибывавшие сюда всего несколько десятилетий назад
     Для последних здесь были предусмотрены четыре режима и поселения. Это ИвдельЛаг, система из семи лагерей, учрежденная по приказу Сталина в 30-ые годы. Поселок Ушма – первое в Советском Союзе поселение-колония, где заключенные и расконвоированные работали на лесоповале. Как известно, эти «лесные лагеря» строили сами зэки, живя в балаганах из жердей и лапника, отапливаемых кострами. Кажется, в одну из таких колоний был отправлен мой дед, выходец из Румынии («перемещенное лицо с западных территорий»). Те, кто возвращался из этих мест, давали расписку о неразглашении условий содержания; за всю жизнь дед не обмолвился ни словом.
      С конца семидесятых лагерь пустует, и до недавнего времени население Ушмы исчислялось одним жителем – манси Степаном Анямовым. Два года назад администрация Ивдельского района приняла решение построить на месте бывшего ГУЛага поселок для мансийских семей. Наняли строителей – бригаду из одиннадцати человек."

    "Мы шли друг за другом по узкой тропинке, протоптанной между заросшим лугом и неглубоким оврагом, за которым начинался лес. Лозьва, одна из священных рек манси, разделяла поселок на две части. Единственным способом попасть  на другой берег (туда, где находится жилище Степана Анямова) был подвесной бревенчатый мост. Половина бревен была выбита, и все сооружение было настолько шатким, что казалось, любой переход через этот рубикон легко может стать последним. Впереди виднелись полуразрушенные постройки, кое-где еще огороженные колючей проволокой.
      КПП, бараки, казармы, лагерный ларек. Все постройки в лагере деревянные, кроме одной. Это – БУР. Одноэтажное здание из шлакоблоков, выбеленное известкой. Внутри БУРа всё, как после бомбежки: обвалившиеся стены, входы-выходы завалены балками и кирпичами. В общей камере до сих пор стоят вагонки и оцинкованная параша, но нет пола – просто голая земля, поросшая щетинистыми сорняками, какой-то хищной инопланетной флорой.  В карцерах же есть и пол и бетонные стены, есть маленькие зарешеченные окошки, через которые почти не проникает свет. Особенно впечатлила одна из этих «одиночек». Стены в ней сплошь утыканы гвоздями, чтобы узник не мог прислониться, а пол весь в шипах – долго на нем не просидишь. Таким образом, если нары пристегнуть к стене, заключенному остается либо стоять, либо сидеть на корточках.
     Местные жители (может быть, Степан или строители, а может быть, манси из Тресколья) постепенно разбирали бараки по доскам, растаскивая все, что можно было утащить. Лишь несколько «предметов быта» не успели еще найти своих хозяев: среди груды досок и металлолома попадались то непарный сапог, то ржавое ведро.
На полу одного из офицерских домиков валялась книга, вернее то, что когда-то было книгой, – ворох пожелтевших заляпанных страниц печатного текста. На странице, которую можно было прочесть, не поднимая книжку с пола, рассказывалось о том, как волк перехитрил лису. «В прошлый раз мы еще находили детские игрушки», прокомментировал Влад, «но, видимо, манси их уже оприходовали... Вообще-то, в Ушме было сразу всё – и лагерь особого режима с рабочей зоной, и поселения... Тут сначала репрессированные сидели, политзаключенные, а потом и урок стали пригонять. Мне один манси рассказывал – он тогда здесь работал на лесобирже, по Лозьве леса сплавлял – так вот он говорил, что на вышках, в основном, женщины стояли. Считалось, что они более бдительные, что ли, ну и пьют меньше... Вот тут, если я не путаю, разводили кроликов. А вон там», – он показал на сколоченную из четырех необтесанных бревен «песочницу», – «была детская площадка. От самой тюрьмы, как видишь, мало что осталось."

    Это цитаты, которые посвящены лагерю Ушма.  Что здесь важно. Что первыми заключенными были политически-репрессированные граждане. Затем все остальные. А это значит, что сам лагерь был основан в 1930-е годы, когда начались политические репрессии. А это, в свою очередь, значит, что во время прохождения группы Дятлова мимо, лагерь уже существовал.

    Что не менее важно, что манси Степан Анямов живёт здесь долгое время. Появился он здесь в середине 1980-х, служил в лагере до момента вплоть до момента, когда лагерь перестал существовать. Затем отбыл в Ханты-Мансийск. Спустя время вернулся навсегда.

    Вот, что отражено в повести Ярового:

    «Один из них — кряжистый лесоруб с рыжей бородой — рассказывал, что он неоднократно бывал в окрестностях Раупа, знает перевалы и дважды попадал в такие метели, что приходилось по двое суток отлеживаться под снегом.
    Но самой замечательной оказалась встреча со сказителем-манси Кямовым. Он гостил у своего родственника, тоже охотника. От него мы услышали легенду о Раупе.»

    Первая встреча соответствует реальности – рыжебородый лесоруб известен по истории посещения 41-ого посёлка, а о второй встрече в официальных свидетельствах нет ни слова, но фамилия манси в повести перекликается с фамилией Анямов. Случайно ли это. Как помним, дневников известно 3, где есть описание похода. В повести так же дневник не один. Вот вторая цитата:

    «… Погодь, тут у одного нашего манси гостит родич с той стороны хребта. Говорят, сказитель, байки сочиняет. Может, он что расскажет о Раупе (Отортене)?
   После чая мы втроем — Глеб, Саша и я — пошли разыскивать сказителя.
   Изба новая, белевшая тесом, стояла на отлете, почти у самого леса. Около нее небольшой загон с десятком оленей.
   Нас встретила собачья какофония. Собаки вырвались из-под крыльца злобной стаей и окружили нас кольцом. Я не на шутку перетрусила, а Глеб успокаивал:
   — Ничего, ничего, эти собаки людей не трогают.
   Боюсь, что он не очень был уверен в этом, потому что потихоньку подобрал на дороге палку.
   Вышел на крыльцо хозяин в меховой малице, гикнул на собак. Чинно пожал наши руки.
   Мы объяснили цель нашего позднего визита. Хозяин — смуглый, степенный, радушный — видимо, по-русски понимал плохо, потому что на все вопросы только утвердительно кивал.
   В избе горела керосиновая лампа и пахло чем-то до тошноты кислым. Пока мы осваивались и рассаживались вокруг стола, из соседней комнаты вышел приветливо улыбающийся сутулый охотник. Он, как и хозяин, был в мягких нярках и в расшитой до колен рубахе из оленьей шкуры. Звали его — Степан Кямов.
   Возраст его определить трудно, но во всяком случае ему не меньше пятидесяти. У него черные жесткие волосы, черные редкие усы и глубокие морщины на лбу и шее. Карие немигающие глаза смотрели с любопытством, а когда он здоровался с нами, каждому слегка кланялся.»

    Это не может быть один и тот же Степан. Но совпадение пугает. Особенно, если учитывать, что повесть свою Яровой написал в 1966 году. Издал, вернее, написал ещё раньше. Можно ли предположить, что недалеко от того места, где дятловцы беседовали с известным рыжим лесорубом они могли встретиться и с охотником манси, который поведал им легенду и научил мансийским словам? Ведь известно, что мансийский словарь в реальных дневниках соседствует с путевыми заметками о 41-ом посёлке....

Отредактировано Агата К (2021-01-27 00:40:43)

Получил путёвку от редакции.

Каротаев свидетельствовал, что это он запихнул Ярового в самолёт. Там были трудности с посадкой. Это отражено в повести, но участие следователя не отмечено.

Отредактировано Агата К (2021-01-27 00:05:35)

Кому?
...................
+1 Кому?

Из того, что известно мне. Яровой был направлен своей редакцией. Под это дело он, вероятно, получил командировочные. Заселился в гостиницу Ивделя (куда и все) за деньги. Питание в штабе было организовано централизованно (думаю, обком), приехал в своей одежде (хипстерской), а уезжал, по описанию Григорьева, в полном туристском прикиде, его переодевали прямо на слоне в палаточном лагере. Питание в лагере так же было организовано централизовано для всех поисковиков.

Алсфекс, никакого свободного волка в львином прайде. Яровой был попросту приклеен к Темпалову, поэтому особо раствориться в толпе у него шансов не было. У него и дневники-то из рук вырывали, не давали читать особо, поэтому начинал читать с последних страниц. Нам бы так! Вот как-то так.

В редакции узнали о том, что пропала группа туристов. Пока ничего странного не вижу. Прибыл Яровой в штаб в Ивделе на третий день поисков, когда шла воздушная разведка. Еще ни одна группа не была высажена на хребет и окрестности. В чём подвох, Алсфекс, вы ищите?